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2008-5-17
星期六(Saturday)
晴 2008年5月12日,7.8级大地震震惊全国,一时间风云色变,汶川、绵阳、北川等地一片废墟,四川哭了。
当地震来临,灾难降临,我们还剩下什么?无助?惊慌?悲哀?错了,错了!这些都已不重要。 房子塌了,人被埋了,信号中断了,我的心也哭了、碎了。 下午不多时,消防战士来了,武警官兵来了,人民子弟兵都来了,医疗队也来了!他们,救人来了!温总理也乘专机抵达了成都机场,当他走到灾区,眼前的满目疮痍让他伤心得泪流满面。然后,看着救援的人们忙碌的身影,他,被感动的哭了。也或许,他的话语深深的激励着人们。人们也同样被这位6旬老人——我们的总理——感动了。。。。。。 可恶的地震,你太残忍了,听听那悲恸哭声,看看那惨绝的画面,我们现在还剩下什么? 有人开始献血了,为了抢救灾区伤员;有人开始捐钱了,寄给前方灾区的同胞;有人开始募集救援物资了,因为灾情需要,因为哭泣的四川需要。 日本的专业救援队来了,巴基斯坦的救援物资来了,来自各国的救援人员和物资都来了…… 四川感动了,中国感动了,世界感动了,中国人民更加坚定了。...... 2008-4-23
星期三(Wednesday)
晴 往事一桩桩,一幕幕,恍如隔世。
重新点亮的心灯,柔和着爱的火焰。 不掺一点杂质的真情,守候这平静的生活。 柔情似水,平静犹如那无风的湖面,没有一丝涟漪。 碧空中流过的云,掠过的雁,还有那偶尔闪现的雨后彩虹。 一切的宁静,似乎都在陪衬着心的平静。 平静了,淡泊了? 是耶,非耶! 是是非非,平静与激烈的挑战。 矛盾着,争夺着…… 然而,人影依稀在。 前世今生,百年清修,难道还不够这一世相随的执着? 或许世界变了,人心散了,生活乱了,大海枯了,顽石烂了…… 只有心中那盏灯,始终亮着,平静着。 2008-4-19
星期六(Saturday)
晴 2007-9-12
星期三(Wednesday)
晴 灰暗的草原已经枯萎
他在追寻 那被遗弃千年的光 狂风舞动着漫天尘埃 卷走了白色的云 也吹乱了他的毛发 拖着疲惫不堪的身躯 走了很长很长几个世纪 跨越了沼泽和雪山 终于来到了这片幽暗的森林 他的心不禁为之一颤 震天的呐喊 嚎叫 因为心的沉睡 他迷失在了这片 雪山下的森林 透过枝间的光晕 散发着缤纷的色彩 薄雾般的空气里 流动着阳光的气息 它本是草原上的王者 却被这柔和的森林迷醉 千年的追寻 遗忘在了 雪山下的森林...... 2007-6-1
星期五(Friday)
晴
1.平面构成的基本格式(基本格式大体分为:90度排列格式、45度排列格式、 弧线排列格式、折线排列格式) 2007-6-1
星期五(Friday)
晴
每当翻开一本版式明快,色彩跳跃,文字流畅设计精美的杂志,你都有一种爱不释手的感觉,即使你对其中的文字内容并没有什么兴趣,有些精致的广告也能吸引住你。这就是平面设计的魅力,它能把一种概念,一种思想通过精美的构图、版式和色彩,传达给看到它的人。其实只要掌握一些平面设计的规律,灵活运用,我们也能做出美妙的设计。本系列文章将向您介绍十余种平面设计的常用手法,希望对您有所帮助。 (二)、平面设计的术语: 1.和谐:从狭义上理解,和谐的平面设计是统一与对比两者之间不是乏味单调或杂乱无章的。广义上理解,是在判断两种以上的要素,或部分与部分的相互关系时,各部分给我们的感觉和意识是一种整体协调的关系。 (三)、平面设计的元素 1.概念元素,所谓概念元素是那些不实际存在的,不可见的,但人们的意识又能感觉到的东西。例如我们看到尖角的图形,感到上面有点,物体的轮廓上有边缘线。概念元素包括:点、线、面。 (五)骨格 (八)对比 肌理的创造方法: (十五)分割 在平面构成中,把整体分成部分,叫分割。在日常生活中这种现象随时可见,如房屋的吊顶、地板都构成了分割。下面介绍几种常用的分割方法: 1.等形分割:要求形状完全一样,分割后再把分隔界线加以取舍,会有良好的效果。 2.自由分割:自由分割是不规则的,将画面自由分割的方法,它不同于数学规则分割产生的整齐效果,但它的随意性分割,给人活泼不受约束的感觉. 3.比例与数列:利用比例完成的构图通常具有秩序、明朗的特性,给人清新之感。分隔给予一定的法则,如黄金分割法、数列等。 (十六)平衡 1.对称平衡:如人、蝴蝶,一些以中轴线为中心左右对称的形状。 2.非对称平衡:虽然没有中轴线,不是对称的关系,却有很端正的平衡美感。 (十七)基本形的各种排列 基本形是构成中最基本的单位元素,在单位元素的群集化过程中,可能变化出无数的组合形式,为使构成变化不杂乱,基本形以简单的几何形态为好。 基本形的排列原则: 1.基本形线装的排列:排列向横向发展,发展成为现状图形,有很强的方向性。可以水平方向或斜线方向发展。 2.面状排列:基本形以二次方向排列,构成面状图形。 3.环状排列:把基本形线状的排列发展成为曲线,使两端连接。 4.放射状排列:基本形由中心向外排列,造成放射图形。 5.对称排列:基本形左右对称排列,排列规律、整齐。 2007-1-30
星期二(Tuesday)
晴
![]() 2007-1-23
星期二(Tuesday)
晴 五百年前佛的回眸给了我一次浴火重生,然而因为那火的炽热,我从烈焰中找到了经过无数次淬炼的灵魂。
这寄托了我一丝灵魂气息的旷地,许久的荒芜,已无人忆起。是我的疏忽,抑惑不是我的疏忽。在这无数命运交托的生活中,是我将命运交予了生活,或者是命运将生活交托于我。 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?”即入红尘中,又能超然于红尘外,佛只用一句话便说完了生活的一切。 那这佛,这世界,这人,这天地,这所有的一切,到底是个怎样的归属?是谁有这么大的力量创造了这么大的天地,又是谁觉得这天地又是多么的渺小,谁又能剥离三界六道的轮回。 人生过百年,百年何其短。 佛能给予的,何故要让人来受这一遭磨难。佛是虚无,那诸多世人何故要一而再再而三地去膜拜、去景仰。我佛慈悲,渡劫济世。可你睁眼看看这世道,这人间,难不成你被人间的障气所蒙蔽,不知所已了。 佛在西天极乐,人间轮回又怎能成佛?若可以,何不让世间也极乐永昼。或许,这又犯了佛家的贪念。那佛何尝不贪,佛曾经也是人,那怎么就为了极乐而将世人于不顾,独自去了。 人即已存在,就有存在必要。人,潜在的力量也是不可估量的。如若可能,人同样可以去开辟一个崭新的世界,去创造另一个轮回,另一个西天极乐。 人间所谓人道,佛间自然佛道。如然,人是人,佛是佛,井水犯不了河水。佛,你又怎能驾凌于人? 2006-11-16
星期四(Thursday)
晴 古语有云:“食君之禄,忠君之事”。然而,如今说出这话来,大都会认为过于迂腐。在这弱肉强食、物欲横流的大社会中,人们的自私之心淋漓尽致地表现了出来,“人为财死,鸟为食亡”,再难找到所谓高山流水遇知音的惺惺相惜。
想要在如今的社会潮流中稳住根脚,那就得世故圆滑,否则按照生活法则,就只能委屈求全、不思进取,小街小巷的过一辈子。 聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。“士为知己者死”,他们为了报答他人的知遇之恩,就不惜生命、刚烈永诀,为朋友赴汤蹈火、义无反顾,他们身上体现的古代英雄节义、精神价值,永远让后世感佩仰慕。他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。 正如豫让所说:“吾所谓为此者,以明君臣之义”,他除了有“以国士遇臣,臣故国士报之”的报答知遇之恩的情结外,还试图以自己的行动证明人间道义、人的气节和忠义。古代侠士,完全不象今人“鸟为食忘、人为财死”,他们对人生价值的衡量完全以精神为标准,一生也甘为一些理念、原则而执著追求甚至献身牺牲。我们从他们身上,要明白做人的真理、人生价值的真正所在,不断陶冶、锤炼自己,使自己的精神有横贯日月的浩然正气,使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。 记得与“士为知己者死”齐名的一句话便是:“女为悦己者容”。然而现在大多数女性又有几人是为“悦己者”容呢? 达尔文啊,达尔文,到底是你发现了进化论还是进化论发现了你,不过现在看来,仿佛是你淘汰了进化论,进化论也淘汰了你。 物竞天则,优胜劣汰,这法则固然是好的,但是今人却已经将这法则当成了一种人生游戏,玩着玩着就变味了。不知道这是一种进化,抑或是一种退化。 士为知己者死,女为悦己者容,这是一种怎样的情怀,怎样的忠烈,怎样的耐人寻味。 2006-11-11
星期六(Saturday)
晴 不知道你有没有遇到过这种情况,当你突然打开一个网页的时候,弹出的页面杂乱无章,而且花花绿绿的一大片。很显然,这样的页面你当然不会去仔细参详。如果你自己博客的页面也弄得花花绿绿、零乱不堪,别人也不会多作停留。怎样使自己的博客页面丰富而又不太零乱呢?
色调搭配,也许是一个有效的途径。 色调,笼统的可以分为两种:冷、暖色调。而如果是平面设计范畴,则又分得更为细腻了。说到平面设计,也许你会觉得那很遥远,其实不然。设计存在于我们的日常生活当中,就像有些发明创造也是在生活中偶然发现的。只是设计主要靠得不是发现,而是发现力和创造力,这是后天的努力修炼而得到的。 我们在生活中每时每刻都会用到色调,看到不同的色调。然而,放在博客之中,我们又怎样来搭配出让人过目难忘的颜色呢?时下,博客的配色有两种途径:一种为纯颜色模式,一种为图片颜色混合模式。 我们先来看纯颜色模式(如下图-深蓝的冥想): ![]() 上图为蓝绿色调的搭配...... |
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